原标题：2021年南开大学考古学及博物馆学考研真题和答案
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考研真题精选
一、名词说明
1相对年代[中心民族大学2014年研]
答：相对年代是考古学年代分类的一种，与其相对的是“必守年代”。“相对年代”是指文明遗存在时刻上的先后联络，“必守年代”是指文明遗存构成时的距今年代（具体年代）。这是考古学研讨中两种常用的断代办法。断定相对年代，首要依托地层学和类型学的研讨。此外，也可以使用某些天然科学的办法和文明遗存的比照研讨，来判别遗址和遗物的相对年代。
2埋藏学[山西大学2014年研]
答：埋藏学，又称化石构成学，是指专门研讨生物去世、损坏、风化、转移、堆积和埋葬的整个进程，以及在这一进程中所遭到的林林总总要素影响而发生改变的一门科学。埋藏学的提出使古生物学和地质学更紧密地联络在一同，前期的埋藏学被认为是古生物学的一个构成有些。可是当今的埋藏学现已脱节了单纯归于古生物学的领域，而是渗透到考古学特别是史前考古的领域，可以协助考古学更精确地知道考古遗址和遗址堆积的构成进程，然后经过探究遗址微观聚落形状动态改变的重要细节信息来管窥社会组织动态改变的具体进程。
3洛阳铲[山西大学2014年研]
答：洛阳铲，又称探铲，是我国考古钻探东西。一端为半圆柱形铲头，另一端有柄，可以接长木杆或钢管。运用时笔直向下戳击地上，可深逾20米，使用半圆柱形的铲可以将地下的泥土带出，并逐步挖出一个直径约十几公分的深井，根据这些泥土的土质、土色及包括物来判别地下遗址、遗物堆积情况。传说其为洛阳一带盗墓者创造，后广泛用于郊野考古，变成我国考古钻探的干流东西，并传至国外。
4考古学[中心民族大学2013年研]
答：考古学是首要根据古代人类活动所留传下来的什物遗存研讨其时我们的日子及其社会的情况，并进而解析人类文明与社会打开的前史进程，探究其打开变
化的布景、缘由和规则的一门科学。考古学的研讨目标首要是古代人类活动留传下来的遗址和遗物，因为它是以研讨人类的文明和社会为意图，故归于人文学科的领域；又因为获取和研讨这些遗址和遗物需要使用多种天然科学的技能办法，而经过这些遗存说明曩昔我们的知道、行为以及社会情况还需要运用各种人文社会科学的办法，因而，考古学归于最大的一个穿插学科。考古学的根柢研讨办法考古层位学和考古类型学别离来自地质学的地层学和生物学的分类学。其根柢的研讨进程为：考古查询、考古发掘、查询发掘所获郊野材料的收拾，各种标本的查验分析，编写考古查询或发掘陈述，进行专题研讨或归纳研讨，撰写学术论文或专著。
5天然层与文明层[西北大学2013年研]
答：天然层在考古学上是指在地质勘探或许遗址发掘中，由各种天然堆积构成的堆积层，是不包括任何人类活动留传物和遗址的地层。文明层则特指具有必定空间和时刻意义的人类活动所构成的土层堆积，人类居住于某一区域一般会在正本天然堆积的生土层上面堆积起一层熟土。这层熟土中夹藏有人类无意留传或有意丢掉的器物或废物，这种包富含文明遗物的熟土层即文明层。在进行环境考古学研讨中，要研讨文明层的一起，天然层也不能忽略。
6考古学文明[中心民族大学2012年研]
答：考古学文明是指考古发现中调查到的代表同一年代、分布于同一区域、具有一起特征的文明遗物和遗址的文明遗存。其命名办法一般是以初度发现的有代表性遗存地址地名的最小单位命名，如仰韶文明、大汶口文明、龙山文明等。一个考古学文明所代表的文明一起体可以与某一自个们一起体相联络，是该我们一起体创造的物质文明和精力文明的什物留传。经过研讨考古学文明，可以晓得创造该考古学文明的我们一起体的社会日子情况以及与其别我们一起体的文明联络。
7微痕分析[北京大学2011年研]
答：微痕分析是经过仿照实验来对史前东西和古人类行为进行解析和获取的一项技能。开始由?樟奈髅扇舴蛟?0世纪50年代创始，并于70～80年代在欧美打开老到。微痕分析经过仿照实验来调查和晓得不一样微痕的特征和成因，树立石器功用与破损的对应数据信息体系，并将考古标本在显微镜下呈现的微痕做成像记载并与实验数据进行比照和分析，然后解析史前东西运用的方法和作用的目标，进而获取古人类活动与行为方面的宝贵信息。
8三期论[中心民族大学2012年研]
答：三期论是指从年代学办法下手，根据石器、青铜和铁技能打开的规划树立了三个接连打开的期间，将古物依照这一序列进行迟早的分类，由丹麦考古学家汤姆森正式实习并创建，并树立了相对年代的思维和理论基础。他首要在古物铺排中使用上述的三段分期，并在所著《北方文物铺排攻略》中介绍了这种铺排规则。若没有这种相对年代的思维，史前考古学就必定跳不出古物学的窠臼，古物学也就只能停留在单纯描绘古物的作业上。正因为如此，汤姆森的三期论被称为“史前学的基础”和“现代考古学的基石”。
9王国维[中心民族大学2012年研]
答：王国维是我国近、现代相交时期一位享有世界名誉的专家，在哲学、文学、史学、美学等方面都有杰出的奉献。他字静安，号观堂，1877年生于浙江海宁，1927年于北京跳湖自杀。他是清华国学?拇蟮际Α敝唬捌诖邮挛难а刑郑梁ジ脑旌笏媛拚裼袂染尤毡揪┒迹谄溆跋煜伦ㄖ尉方鹗АＫ叵碌某鐾敛牧嫌氪牢南琢担岢隽宋琶摹岸馗莘ā薄６约坠俏囊灿猩罨难刑郑厶檬恰凹坠撬奶谩敝弧Ａ浩舫破湮安欢牢夜磺卸澜缫磺兄恕保滓髌酚小豆厶眉帧贰逗Ｄ蹙舶蚕壬攀椤返取?/p>
10吕大临[南京大学2011年研]
答：吕大临（约1040～约1092），字与叔，是宋代金石学家，蓝田（今陕西蓝田）人。他曾肄业于程颢、程颐，与游酢、杨时、谢良佐并称程门四先生。他以萌入仕，官至太学博士，迁秘书省正字。通六经，精于礼。吕大临著有《考古图》十卷，不只著录铭文，并注明铜、玉器的标准、图像、保藏之家和出土地址等，在著录古器物的编制方面有创始之功。他的首要作品还有《易章句》《大学解》《中庸说》各一卷，《论语解》十卷、《孟子讲义》十四卷、《礼记传》十六卷、《玉溪先生集》二十8卷等。
11马坝人[中山大学2013年研]
答：马坝人是1958年发现的我国东南区域旧石器年代中期的人类化石，位于广东韶关市曲江区马坝镇西南三公里的狮子山石灰岩溶洞内，距今12.95万～13.5万年，是介于我国猿人和现代人之间的一种古人类型，属前期智人。马坝人是直立人改动为前期智人的重要代表，也是迄今中止广东省专一的古人类。马坝人遗址至今未发现有文明遗物。马坝人的发现，扩展了我国远古人类分布规模，加添了我国华南人类进化体系上的空白，更完善了我国初始人类打开序列。
12北京猿人[四川大学2012年研]
答：北京猿人是我国华北区域旧石器年代前期的人类化石，属直立人，发现于北京市周口店龙骨山的窟窿堆积中，年代为距今约70万至20万年。北京人头骨的最宽处在支配耳孔稍上，头盖骨低平，眉脊粗大健旺，脸部较短，没有下颏，牙齿比猿类微小，头部的初始性质和爪哇人类似，又具有现代蒙古人种的特质。北京人的文明遗物包括石制品、骨角器、用火遗址。石器以石片石器为主，石核石器较少，且多为小型。窟窿堆积中有许多破碎的兽骨。还发现成堆的灰烬，阐明他们现已能极好的打点火。自从北京人头盖骨发现今后，特别是石器和用火遗址的发现，直立人的存在才得以必定，然后根柢上清楚了人类进化的序列，为“从猿到人”的巨大学说供给了有力的根据。
13上山文明[北京大学2014年研]
答：上山文明是位于钱塘江支流浦阳江上游的新石器年代前期文明，以浦江上山遗址的发现来命名。20世纪80年代初发现，2001年、2004年和2005～2006年，浙江省文物考古研讨所进行三次发掘。新石器年代遗存分基层、中层和上层三个期间，已出土的文物中，有约80件陶器，制造技能初始，大大都器形为大敞口平底盆，石器多为打制。陶胎内搀杂许多有机质，包括稻壳、植物茎叶。此外还出土了许多石球、石磨盘等。经发掘证明，一万年前当地人就会种水稻，会用石磨棒和石磨盘磨稻谷脱壳。它将闻名的河姆渡文明等史前文明上溯了3000年，是长江下流区域迄今发现的年代最早的新石器年代遗存。
考研真题精选
一、概念题
1古物铺排所[中心民族大学2014年研]
答：古物铺排所是我国第一个以皇家藏品为主的博物馆，于1914年在故宫文华殿和武英殿树立，首开皇宫社会化的先河。它是一个首要保管、铺排清廷辽宁、热河两行宫文物的机构，代表了我国20世纪20年代博物馆的水平，在其时社会发生了广泛而活泼的影响。在1948年3月与故宫博物院兼并。
2生态博物馆[中心民族大学2014年研；南京大学2012年研]
答：生态博物馆是博物馆中的一个新的类型，它是在人类社会现代环境知道与现代生态知道不断觉悟的布景下发生的。希微贺给生态博物馆也曾下了如下的界说：“生态博物馆是由当地当局和居民一起谋划、缔造和运作的设备。当地当局担任供给专家、设备和资金，而当地公民则依托他们自个的自愿、常识和自个力气推开作业。”
3大不列颠博物馆[中心民族大学2014年研]
答：大不列颠博物馆是世界上前史最悠长、规划最雄伟的归纳性博物馆，也是世界上规划最大、最闻名的博物馆之一，它是在私家保藏的基础上树立起来的，其奠基人是闻名医生汉司·斯隆。位于英国伦敦新牛津大街北面的罗素广场，树立于1753年，1759年1月15日起正式对大众翻开。大不列颠博物馆保藏了世界各地的许多文物和珍品，及许多巨大科学家的手稿，藏品之丰厚、品种之繁复，为全世界博物馆所稀有。
4恢复铺排法[中心民族大学2014年研]
答：恢复铺排法是常用的一种作用较好的铺排办法，依照文物的正本容颜处以科学的恢复。恢复的办法有成套文物组合恢复法、文物与环境组合恢复法、文物与模型组合恢复法、文物与图像组合恢复法、文物与实践操作组合恢复法等，在社会前史类铺排或天然科学类铺排中广泛运用。它使某些前史表象或天然环境再现于铺排室中，使观众犹如感同身受，有激烈的前史感和真实感。
5博物馆学[南京大学2012年研]
答：博物馆学是一门研讨博物馆的性质、使命、特征、作用和作业一般特征和规则的学科。博物馆学的内容有以下几个方面：①博物馆学概论。它包括博物馆的性质、使命、功用；博物馆作业的一般原则和办法；博物馆的来历与前史打开；②博物馆标本的搜集和保藏。它包括藏品搜集的途径和搜集作业的一般原则、规模、办法；文物、标本和材料的分类、挂号、存放、编目、维护的办法；藏品的去垢，灭菌等办法和技能；藏品所需的适合温度、照度等条件；藏品批改、仿制的办法等；③博物馆铺排和铺排作业的特征、规则和办法。它包括不一样展品的铺排需求和原则，铺排作业的一般进程；铺排建筑、设备、规划、个性、颜色、照明、艺术处置；铺排本身的称号、年代、来历等；④博物馆的作用。研讨博物馆对科学研讨、开发智力、广泛常识和文娱的作用；在继承和发扬、传达人类优良科学文明常识等方面的作用；⑤另外，博物馆的建筑特征、需求和组织打点原则也是博物馆学的研讨内容。
二、简答题
1论说博物馆学的研讨内容。[四川大学2015年研]
答：博物馆学是研讨博物馆的性质、特征、社会功用、完成办法、组织打点和博物馆作业打开规则的科学。一般来说，博物馆学大约既研讨微观的博物馆体系，又研讨微观的博物馆作业，但其间微观的博物馆体系是博物馆学研讨的中心。
一般地说，博物馆学研讨内容首要有两个方面：研讨博物保藏品、铺排、观众以及各项作业及彼此联络，博物馆作业缔造各个方面以及各级各类博物馆之间的联络等；研讨博物馆与社会大众，以及社会经济、政治、文明教育、科学技能打开的联络。
具体地说，博物馆学研讨的内容包括许多方面，而每一方面又构成一个分支学科。博物馆学的分支学科，一般包括：
（1）理论博物馆学。首要谈论博物馆的根柢性质、社会功用和特征以及博物馆与社会打开及政治、经济和文明的联络。其间又可以分为：
①博物馆学基础理论。这包括博物馆学研讨目标、内容、学科性质及其与有关学科的联络；博物馆学规划体系；博物馆学办法论；博物馆学说史。
②博物馆根柢理论研讨。这包括博物馆特征、社会功能、社会条件及其将来的打开。
（2）博物馆办法学。研讨博物保藏品的搜集、判定、分类编目、保管、批改；铺排展览的方案、组织；对观众的效能、教育等作业原则和办法。它们别离打开为藏品打点学、铺排学、博物馆教育学等。
（3）博物馆打点学。从微观上研讨博物馆作业的国家或区域的打开方案和打点准则，从微观上研讨博物馆内部功能、机构组织、人员配备、打点准则和打点办法。
（4）前史博物馆学。谈论博物馆作业打开的进程及其规则以及博物馆在不一样社会打开期间的不一样性质、作用和特征。
（5）一般博物馆学。归纳上述各个分支学科进行研谈论说的学科。
（6）专门博物馆学。这是把一般博物馆学的理论与作业办法使用于某些专门博物馆领域的学科。
2博物馆的什物性特征。[中心民族大学2014年研]
答：博物馆的什物性特征是指博物馆有必要具有必定数量和质量的什物藏品，并具有典型性和重要性的，负载着关于人类活动和天然变迁的各种信息，且是对某种事物的什物见证的特征。什物性是博物馆与其他文明教育机构的根柢差异点。博物馆的根柢运作环绕着“物”进行：
（1）“物”的搜集和保存
搜集保存文物标本是博物馆的首要使命。
（2）“物”的研讨
博物馆为了正确处置保藏和使用之间的辩证共同联络，需要正招知道藏品的价值。经过一系列的科学研讨作业提示藏品的内在，展示其蕴藏的各种有用信息，然后断定它的前史价值、学术价值或艺术价值。科学研讨水平的凹凸，抉择着对藏品的知道程度，影响着各项事务作业的作用，标志着一个博物馆的科学水平。
（3）“物”的使用
即使用博物馆的藏品，以各种作业方法和办法，为社会教育和有关学科研讨效能。这是“物”的保藏作用于社会的进程，也是博物馆“物”的运动最有意义的期间。
博物馆的“物”的保藏、研讨和使用，是一个调和共同的进程。它们彼此联络，密不可以分，循环往复，不断打开。
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