原标题：?2002年兰州大学我国史考研真题，前史学考研网
2002年兰州大学我国史考研真题，前史学考研网
一、名词说明（每题5分，共50分）
1、武王伐纣
周武王灭商的抉择性战争。周武王即位时，商忙于对东夷用兵，损耗很大，国内阶层敌对尖利。武王九年曾率兵东进至盟津（今河南孟津县东），诸侯不期而会者多至800个。武王审时度势，认为机缘仍未完全老到，所以指令退兵。直到纣王杀比干、囚箕子，陷于完全孤立时，武王才认为灭商的机缘已到。公元前1046年，武王联合庸、蜀、羌、微、卢、彭、濮等族或方国，在牧野（今河南淇县南）打败纣王。纣王自焚，商朝消亡。
2、合纵、连横
战国时期纵横家所宣传并推广的交际和军事方针。其代表人物有公孙衍、张仪、苏秦等人。所谓“合纵”即“合众弱以攻一强”，“连横”即“事一强以攻众弱”，其差异即在于各国对东、西两大强国齐或秦的不一样联络。如各国南北相联络，一起抵挡秦、齐之一，即为合纵；各国与秦、齐之一结成东西横向联络来抵挡南北他国，即为连横。秦、齐在恰当的机缘也经过参加合纵集团来抵挡对方。合纵连横的本质是战国时期的各大国为撮合与国而进行的交际、军事斗争，以抵达吞并和拓宽土地的意图。合纵连横的斗争习气了战国局势打开的需要，对各国政治发生了很大影响。
3、算缗、告缗
【算缗】
汉武帝推广的向商人征收工业税的方针。汉武帝于公元前119年实施算缗方针，令商人向官府自报资产价值，每值两千钱，交税一算（120钱），即征收百分 之六的工业税。匿名不报，报而不实者，一经查出，制戍边一年，没收悉数工业。算缗方针冲击了商人实力，添加了政府收入。
【告缗】
“告缗”是汉武帝时期出台的冲击商人的经济政幕。其间?沌拧背醪酵乒阌诤何涞墼魉哪辏谌菔巧倘恕⑹止ひ嫡吆透呃哂斜匾蛘瓯ㄗ什＜俣ㄉ倘寺鞅ɑ蛐硎切楸ㄗ愿龅墓ひ担敲床恢恍杳皇找磺泄ひ祷挂Ｊ咭荒辍！案骁拧痹凇8沌拧笔凳┑奈迥旰蟪醪酵乒悖春何涞墼λ哪辍Ｄ谌菔枪奈枞褐诒舜私衣渡肀呙挥幸勒铡8沌拧弊荚蚪唤凰扒⒁毓ひ档娜耍⒁勒展嬖蚪皇展ひ狄话虢鄙徒衣墩摺Ｗ源司蟠蠖嫉纳倘诵嫫撇蚴粘闪诵矶嗟墓ひ怠⑴竞退教铩?/p>
4、白虎通义
东汉经学作品。又称《白虎通》《白虎通德论》。班固等人根据东汉章帝建初四年（公元79年）白虎观会议前进行为学争辩的成果纂辑而成，计四卷。该书以奇妙化了的阴阳、五行为基础，说明天然、社会、道德、人生和往常日子的种种表象；其所列门目，对社会日子、国家准则和道德原则等作了根柢规则。首要注本有清陈立撰《白虎通疏证》。
5、王与马共全国
东晋一朝呈现了皇权与士族共全国的特别政治局势。西晋消亡，北方士大夫纷繁南渡，构成了江左五朝士族门阀的根柢阵型。琅邪王导/王敦，同为江左政权的军政支柱。琅邪王导及颍川庾亮、谯郡桓温、陈郡谢安等门阀家族，已具有了与皇帝“共全国”的政治权势。东晋政权是以侨姓士族和吴姓士族为支柱树立的。东晋树立时，得到北方士族的代表人物王导等的撑持。王导协助司马睿争夺到吴姓士族即江南区域土著士族的撑持。司马睿称帝，以王导为首的王氏士族劳绩最大，所以王导为丞相，以王导族兄王敦任镇东大将军，王氏士族掌控了大权，所以有“王与马，共全国”之说。
6、输籍法（输籍定样）
隋朝推广的区别户等和交税标准的办法。隋文帝于开皇五年（585年）采用宰相高颍的主张，实施输籍定样。即由国家拟定输籍定样（区别户等的标准），各州县依定样区别户等，作为征调赋税、力役的根据。因为国家规则的赋税、力役数量低于豪强地主对佃农的克扣量，许多正本依托于豪强地主的农人纷繁脱离他们，向官府申报户口、交税执役，变成国家的编户。此准则使国家添加了财务收入，扩展了力役来历，豪强地主的实力遭到极大削弱。
7、河朔三镇
唐朝末年藩镇割据时位于河朔区域的三个藩镇实力。安史之乱平定后，唐朝无力完全消除“安史”余部，只得录用“安史”降将为节度使。其间：李宝臣为成德节度使，治恒州；田承嗣为魏博节度使，治魏州；李怀仙为卢龙节度使，治幽州，史称“河朔三镇”。河朔三镇后来打开变成最健壮的割据实力。
8、驱口
元代存在的一种人身依托联络极强的田户。开始驱口是来历于蒙古对金的战争中捕获的人员，也有夫君被掠买、罪人被籍没等。驱口归于主人的私家工业，可以和货品相同被生意；驱口与主人的方位也极不对等。驱口的许多存在，影响了国家的财务收入。政府曾命令开释一有些驱口作为国家编民，但终元一代，驱口是一向存在的。
9、宗喀巴
宗喀巴(1357-1419年)，是藏传格鲁派（意为“善律”）的开山祖师，原名叫善慧称吉利，宗喀巴是后来人对他的一个敬称。宗喀巴的平生，在学问修持各方面都具有很高的造就。关于教理，他总结巨细乘、显密悉数教诫理论，而独树一帜之言。他一方面有包括大典、收罗众家的气量，一方面又以深化严谨的情绪执择释教各宗的见地，以中观为正宗，以月称为依止。他关于戒律，能纠正旧派释教的流弊。他所创的格鲁派至今为我国藏地第一大教派。藏语体系的释教徒，大多崇奉他为教主。宗喀巴的著作极多。他的全集拉萨版共十8帙，凡一百六十多种。此外，还有一些比照重要的作品如：《密宗戒注释作用穗》、《囊则敬寺所说比丘学处》、《金刚持道次序隐秘枢要解》、《悉数怛特罗吉利集密广释明灯论灌输》、《安立次序说明集密要义明释》、《怛特罗王吉利集密优波提舍五次序明邓论》等。
10、理藩院
官署名，清代打点蒙、回、藏少量民族事务的机关。初为“蒙古衙门”，设承政、参政等官。崇德三年改“蒙古衙门”为“理藩院”，隶属礼部。顺治十8年改为与六部平等。理藩院的设置开始是为了处置蒙古事务，跟着清朝对西北、西南各区域控制的进一步加强，理藩院打点的规模也逐步扩展到蒙古以外的少量民族区域。其具体统辖规模为表里蒙古、青海蒙古、新疆之额鲁特部、回部与西藏喇嘛所属遍地。理藩院还掌管一有些属国及其他外国交游事务。第次鸦片战争后，另树立了总理衙门，这有些事务始改归总理衙门打点。理藩院的设置，标志清中心政权与少量民族区域隶属联络的加强，阐明独裁主义中心集权的控制已深化到边区。光绪三十8年理藩院改为理藩部。
二、简答题（每题25分，共50分）
1、试论诸葛亮
诸葛亮是三国时期闻名的政治家和军事家，他先后辅佐刘备、刘禅父子，在蜀汉政局中具有无关宏旨的作用。
蜀汉前期，提出闻名的《隆中对》，为刘备获取霸业出策划策，主张东结孙吴，内修政理，西和诸戎，南抚夷越，以荆州、益州为根据地，遇到机缘便可两路进击华夏，攫取全国。蜀汉今后的根柢方向就是依照这一方针进行的。诸葛亮还在赤壁之战中促进了孙刘联盟，波折了曹操共同南边的试图，奠定了三国鼎峙的格局。
蜀汉后期，诸葛亮治蜀。刘备死后，诸葛亮受托辅佐后主，首要尽力于恢复蜀国元气，敌对曹魏，坚持三国间的均势。①恢复安靖吴蜀联盟。猇亭之战后，吴蜀交恶，对蜀国极为晦气。诸葛亮派邓芝出使，批改两国联络，促进两国重归于好，为蜀汉争夺了杰出的外部环境。②内修政理。政治上，严肃实施法治，冲击、控制擅权自恣的益州地主，对接近之人也依法捆绑、赏罚。经过法制，使政治较为清明，社会习尚逐步好转;经济上，劝民劳作，大力打开水利作业，蜀汉的农业得到灵敏打开。手工业方面，以盐、铁、织锦业最为兴隆，蜀锦变成蜀地的闻名产品。③和戎抚夷，平定南中。223年，刘备死后，越慯酋长高定、群柯郡丞朱褒等先后叛蜀。225年，诸葛亮率军南征，采用了马谡“心战为上”的主张，军事进犯和心思进犯并用。战后，他又委任当地夷帅，获得了南中公民的信赖。南中的平定，为蜀汉营建了一个平稳的后方，也推进了汉族与西南少量民族的交融，推进了西南区域的开发。④228?234年，先后五次北伐华夏。诸葛亮此举的究竟意图是“兴复汉室”，直接意图是以攻为守,争夺战略上的主动。
对诸葛亮的评价，需联系前史条件，从两方面进行。一方面，诸葛亮在蜀汉的建国、立国进程中发扬了不可以替代的作用。他正确掌控三国的力气比照，联吴抗魏，并采纳活泼有用的办法打点蜀国，使相对微小蜀汉得以长时刻保全。另一方面，诸葛亮也犯了一些差错，如事无巨细，他都加以干预，构成了蜀汉人才断层;过火抑制土著地主，使得主客敌对在蜀汉政权中长时刻存在;五次北伐没有获得本质性的发展,大大耗费了国力。全体来讲，诸葛亮是坚持蜀国长存的重要支柱，功大于过。
2、简述唐代文明昌盛的缘由及其体现
（一）缘由
第一，国家强盛，经济昌盛。隋朝的共同，使全国的社会次序安靖下来，南北的经济文明得到交流；唐朝从太宗的“贞观之治”到玄宗的“开元盛世”，封建经济高度打开，政治相对平稳的时刻也较长，这就为文明的昌盛奠定了坚实的基础。
第二，开通、兼容的文明方针。在经济高度兴隆的基础上，隋唐政府，特别是唐朝控制者，建议科举考试，大力兴办学校，打破了选拔人才对家世身世的种种捆绑，而且不断添加考试类别，拓宽查核规模。在思维文明上，不管是外来的释教文明仍是我国的道教文明，控制者大都能兼收并蓄。这种对文明作业的注重和开通兼容的文明方针，既培育了大批文明人才，又为文明的昌盛创造了有利的空气。
第三，文明交流频频。隋朝运河的注册和唐朝交通的流通，使唐朝同悠远当地各少量民族政权坚持着亲近的联络，然后推进了两边频频的经济文明交流。西域等地的少量民族文明大大丰厚了华夏文明的内容，使中华文明具有浓郁的多民族颜色。因为封建经济昌盛、国力强盛，唐朝在世界上享有很高的声威，而且对交际通兴隆，使唐和亚、欧、非之间的交游呈现了史无前例的盛况，在中外文明彼此吸收、彼此推进的进程中，隋唐文明愈加五颜六色。
第四，继承传统文明。秦汉以来我国的封建文明就在不断地打开，在许多领域都处于世界抢先方位。到了魏晋南北朝时，我国北方少量民族的打开和江南的开发，又为科学技能及文学艺术的更进一步打开奠定了基础。在此基础上，隋唐文明呈现了全部昌盛的局势。
（二）、体现。第一，全部昌盛：隋唐文明在科技、宗教和哲学、史学、教育、文学、艺术方面全部昌盛。第二，兼收并蓄：控制阶层开通、兼容的文明方针、创造了有利于文明的打开空气。表里交通兴隆、国内各族交游亲近，在文明上彼此交流、交融，为中华文明增强了坚毅、豪爽、火热、生动的多民族颜色。我国与亚洲、欧洲致使非洲都有频频交游。文明上得以吸收外来优良成分，比照杰出体如今宗教和艺术方面。第三，世界抢先：隋唐时期已有了雕版打印和火药，僧一行初步用科学办法实测地球子午线长度。《唐本草》、赵州桥等都处于世界抢先方位。
唐文明是我国封建社会文明的顶峰，也是其时世界文明的顶峰，对我国文明的打开和世界文明史都发生了重要影响。
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一、名词说明（每题5分，共50分）
1、武王伐纣
周武王灭商的抉择性战争。周武王即位时，商忙于对东夷用兵，损耗很大，国内阶层敌对尖利。武王九年曾率兵东进至盟津（今河南孟津县东），诸侯不期而会者多至800个。武王审时度势，认为机缘仍未完全老到，所以指令退兵。直到纣王杀比干、囚箕子，陷于完全孤立时，武王才认为灭商的机缘已到。公元前1046年，武王联合庸、蜀、羌、微、卢、彭、濮等族或方国，在牧野（今河南淇县南）打败纣王。纣王自焚，商朝消亡。
2、合纵、连横
战国时期纵横家所宣传并推广的交际和军事方针。其代表人物有公孙衍、张仪、苏秦等人。所谓“合纵”即“合众弱以攻一强”，“连横”即“事一强以攻众弱”，其差异即在于各国对东、西两大强国齐或秦的不一样联络。如各国南北相联络，一起抵挡秦、齐之一，即为合纵；各国与秦、齐之一结成东西横向联络来抵挡南北他国，即为连横。秦、齐在恰当的机缘也经过参加合纵集团来抵挡对方。合纵连横的本质是战国时期的各大国为撮合与国而进行的交际、军事斗争，以抵达吞并和拓宽土地的意图。合纵连横的斗争习气了战国局势打开的需要，对各国政治发生了很大影响。
3、算缗、告缗
【算缗】
汉武帝推广的向商人征收工业税的方针。汉武帝于公元前119年实施算缗方针，令商人向官府自报资产价值，每值两千钱，交税一算（120钱），即征收百分 之六的工业税。匿名不报，报而不实者，一经查出，制戍边一年，没收悉数工业。算缗方针冲击了商人实力，添加了政府收入。
【告缗】
“告缗”是汉武帝时期出台的冲击商人的经济政幕。其间?沌拧背醪酵乒阌诤何涞墼魉哪辏谌菔巧倘恕⑹止ひ嫡吆透呃哂斜匾蛘瓯ㄗ什＜俣ㄉ倘寺鞅ɑ蛐硎切楸ㄗ愿龅墓ひ担敲床恢恍杳皇找磺泄ひ祷挂Ｊ咭荒辍！案骁拧痹凇8沌拧笔凳┑奈迥旰蟪醪酵乒悖春何涞墼λ哪辍Ｄ谌菔枪奈枞褐诒舜私衣渡肀呙挥幸勒铡8沌拧弊荚蚪唤凰扒⒁毓ひ档娜耍⒁勒展嬖蚪皇展ひ狄话虢鄙徒衣墩摺Ｗ源司蟠蠖嫉纳倘诵嫫撇蚴粘闪诵矶嗟墓ひ怠⑴竞退教铩?/p>
4、白虎通义
东汉经学作品。又称《白虎通》《白虎通德论》。班固等人根据东汉章帝建初四年（公元79年）白虎观会议前进行为学争辩的成果纂辑而成，计四卷。该书以奇妙化了的阴阳、五行为基础，说明天然、社会、道德、人生和往常日子的种种表象；其所列门目，对社会日子、国家准则和道德原则等作了根柢规则。首要注本有清陈立撰《白虎通疏证》。
5、王与马共全国
东晋一朝呈现了皇权与士族共全国的特别政治局势。西晋消亡，北方士大夫纷繁南渡，构成了江左五朝士族门阀的根柢阵型。琅邪王导/王敦，同为江左政权的军政支柱。琅邪王导及颍川庾亮、谯郡桓温、陈郡谢安等门阀家族，已具有了与皇帝“共全国”的政治权势。东晋政权是以侨姓士族和吴姓士族为支柱树立的。东晋树立时，得到北方士族的代表人物王导等的撑持。王导协助司马睿争夺到吴姓士族即江南区域土著士族的撑持。司马睿称帝，以王导为首的王氏士族劳绩最大，所以王导为丞相，以王导族兄王敦任镇东大将军，王氏士族掌控了大权，所以有“王与马，共全国”之说。
6、输籍法（输籍定样）
隋朝推广的区别户等和交税标准的办法。隋文帝于开皇五年（585年）采用宰相高颍的主张，实施输籍定样。即由国家拟定输籍定样（区别户等的标准），各州县依定样区别户等，作为征调赋税、力役的根据。因为国家规则的赋税、力役数量低于豪强地主对佃农的克扣量，许多正本依托于豪强地主的农人纷繁脱离他们，向官府申报户口、交税执役，变成国家的编户。此准则使国家添加了财务收入，扩展了力役来历，豪强地主的实力遭到极大削弱。
7、河朔三镇
唐朝末年藩镇割据时位于河朔区域的三个藩镇实力。安史之乱平定后，唐朝无力完全消除“安史”余部，只得录用“安史”降将为节度使。其间：李宝臣为成德节度使，治恒州；田承嗣为魏博节度使，治魏州；李怀仙为卢龙节度使，治幽州，史称“河朔三镇”。河朔三镇后来打开变成最健壮的割据实力。
8、驱口
元代存在的一种人身依托联络极强的田户。开始驱口是来历于蒙古对金的战争中捕获的人员，也有夫君被掠买、罪人被籍没等。驱口归于主人的私家工业，可以和货品相同被生意；驱口与主人的方位也极不对等。驱口的许多存在，影响了国家的财务收入。政府曾命令开释一有些驱口作为国家编民，但终元一代，驱口是一向存在的。
9、宗喀巴
宗喀巴(1357-1419年)，是藏传格鲁派（意为“善律”）的开山祖师，原名叫善慧称吉利，宗喀巴是后来人对他的一个敬称。宗喀巴的平生，在学问修持各方面都具有很高的造就。关于教理，他总结巨细乘、显密悉数教诫理论，而独树一帜之言。他一方面有包括大典、收罗众家的气量，一方面又以深化严谨的情绪执择释教各宗的见地，以中观为正宗，以月称为依止。他关于戒律，能纠正旧派释教的流弊。他所创的格鲁派至今为我国藏地第一大教派。藏语体系的释教徒，大多崇奉他为教主。宗喀巴的著作极多。他的全集拉萨版共十8帙，凡一百六十多种。此外，还有一些比照重要的作品如：《密宗戒注释作用穗》、《囊则敬寺所说比丘学处》、《金刚持道次序隐秘枢要解》、《悉数怛特罗吉利集密广释明灯论灌输》、《安立次序说明集密要义明释》、《怛特罗王吉利集密优波提舍五次序明邓论》等。
10、理藩院
官署名，清代打点蒙、回、藏少量民族事务的机关。初为“蒙古衙门”，设承政、参政等官。崇德三年改“蒙古衙门”为“理藩院”，隶属礼部。顺治十8年改为与六部平等。理藩院的设置开始是为了处置蒙古事务，跟着清朝对西北、西南各区域控制的进一步加强，理藩院打点的规模也逐步扩展到蒙古以外的少量民族区域。其具体统辖规模为表里蒙古、青海蒙古、新疆之额鲁特部、回部与西藏喇嘛所属遍地。理藩院还掌管一有些属国及其他外国交游事务。第次鸦片战争后，另树立了总理衙门，这有些事务始改归总理衙门打点。理藩院的设置，标志清中心政权与少量民族区域隶属联络的加强，阐明独裁主义中心集权的控制已深化到边区。光绪三十8年理藩院改为理藩部。
二、简答题（每题25分，共50分）
1、试论诸葛亮
诸葛亮是三国时期闻名的政治家和军事家，他先后辅佐刘备、刘禅父子，在蜀汉政局中具有无关宏旨的作用。
蜀汉前期，提出闻名的《隆中对》，为刘备获取霸业出策划策，主张东结孙吴，内修政理，西和诸戎，南抚夷越，以荆州、益州为根据地，遇到机缘便可两路进击华夏，攫取全国。蜀汉今后的根柢方向就是依照这一方针进行的。诸葛亮还在赤壁之战中促进了孙刘联盟，波折了曹操共同南边的试图，奠定了三国鼎峙的格局。
蜀汉后期，诸葛亮治蜀。刘备死后，诸葛亮受托辅佐后主，首要尽力于恢复蜀国元气，敌对曹魏，坚持三国间的均势。①恢复安靖吴蜀联盟。猇亭之战后，吴蜀交恶，对蜀国极为晦气。诸葛亮派邓芝出使，批改两国联络，促进两国重归于好，为蜀汉争夺了杰出的外部环境。②内修政理。政治上，严肃实施法治，冲击、控制擅权自恣的益州地主，对接近之人也依法捆绑、赏罚。经过法制，使政治较为清明，社会习尚逐步好转;经济上，劝民劳作，大力打开水利作业，蜀汉的农业得到灵敏打开。手工业方面，以盐、铁、织锦业最为兴隆，蜀锦变成蜀地的闻名产品。③和戎抚夷，平定南中。223年，刘备死后，越慯酋长高定、群柯郡丞朱褒等先后叛蜀。225年，诸葛亮率军南征，采用了马谡“心战为上”的主张，军事进犯和心思进犯并用。战后，他又委任当地夷帅，获得了南中公民的信赖。南中的平定，为蜀汉营建了一个平稳的后方，也推进了汉族与西南少量民族的交融，推进了西南区域的开发。④228?234年，先后五次北伐华夏。诸葛亮此举的究竟意图是“兴复汉室”，直接意图是以攻为守,争夺战略上的主动。
对诸葛亮的评价，需联系前史条件，从两方面进行。一方面，诸葛亮在蜀汉的建国、立国进程中发扬了不可以替代的作用。他正确掌控三国的力气比照，联吴抗魏，并采纳活泼有用的办法打点蜀国，使相对微小蜀汉得以长时刻保全。另一方面，诸葛亮也犯了一些差错，如
事无巨细，他都加以干预，构成了蜀汉人才断层;过火抑制土著地主，使得主客敌对在蜀汉政权中长时刻存在;五次北伐没有获得本质性的发展,大大耗费了国力。全体来讲，诸葛亮是坚持蜀国长存的重要支柱，功大于过。
2、简述唐代文明昌盛的缘由及其体现
（一）缘由
第一，国家强盛，经济昌盛。隋朝的共同，使全国的社会次序安靖下来，南北的经济文明得到交流；唐朝从太宗的“贞观之治”到玄宗的“开元盛世”，封建经济高度打开，政治相对平稳的时刻也较长，这就为文明的昌盛奠定了坚实的基础。
第二，开通、兼容的文明方针。在经济高度兴隆的基础上，隋唐政府，特别是唐朝控制者，建议科举考试，大力兴办学校，打破了选拔人才对家世身世的种种捆绑，而且不断添加考试类别，拓宽查核规模。在思维文明上，不管是外来的释教文明仍是我国的道教文明，控制者大都能兼收并蓄。这种对文明作业的注重和开通兼容的文明方针，既培育了大批文明人才，又为文明的昌盛创造了有利的空气。
第三，文明交流频频。隋朝运河的注册和唐朝交通的流通，使唐朝同悠远当地各少量民族政权坚持着亲近的联络，然后推进了两边频频的经济文明交流。西域等地的少量民族文明大大丰厚了华夏文明的内容，使中华文明具有浓郁的多民族颜色。因为封建经济昌盛、国力强盛，唐朝在世界上享有很高的声威，而且对交际通兴隆，使唐和亚、欧、非之间的交游呈现了史无前例的盛况，在中外文明彼此吸收、彼此推进的进程中，隋唐文明愈加五颜六色。
第四，继承传统文明。秦汉以来我国的封建文明就在不断地打开，在许多领域都处于世界抢先方位。到了魏晋南北朝时，我国北方少量民族的打开和江南的开发，又为科学技能及文学艺术的更进一步打开奠定了基础。在此基础上，隋唐文明呈现了全部昌盛的局势。
（二）、体现。第一，全部昌盛：隋唐文明在科技、宗教和哲学、史学、教育、文学、艺术方面全部昌盛。第二，兼收并蓄：控制阶层开通、兼容的文明方针、创造了有利于文明的打开空气。表里交通兴隆、国内各族交游亲近，在文明上彼此交流、交融，为中华文明增强了坚毅、豪爽、火热、生动的多民族颜色。我国与亚洲、欧洲致使非洲都有频频交游。文明上得以吸收外来优良成分，比照杰出体如今宗教和艺术方面。第三，世界抢先：隋唐时期已有了雕版打印和火药，僧一行初步用科学办法实测地球子午线长度。《唐本草》、赵州桥等都处于世界抢先方位。
唐文明是我国封建社会文明的顶峰，也是其时世界文明的顶峰，对我国文明的打开和世界文明史都发生了重要影响。回来搜狐，查看更多
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